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西文
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 贾西稳研究生期间读书(更新至4月份)

贾西稳二零零八年四月份读书书目
梁漱溟:《乡村建设理论》
梁治平:《清代习惯法:社会与国家》
黄宗智:《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》
[德]迪特•森格哈斯著,张文武等译:《文明内部的冲突与世界秩序》
[美]塞缪尔•亨廷顿著,周琪等译,《文明的冲突与世界秩序的重建》

      最后两本是前者批判对后者批判性书籍,本月读书的一个发现就是可以去找一些观点相互对立或者相互批判的书籍去比较阅读,第二三本书亦是如此,觉着这样读书也许更令人思考。本月读书确实比较简单,因为有一个星期一直感冒基本上没有读书,又在忙一些作业上的琐碎事情,所以没有很好的去读基本理论书籍。
      下个月以及以后的几个月可能要充分地去准备司法考试和六级考试了,所以可能会影响正常的读书计划,再次予以事先道歉,以后努力把这个时间给补回来。









三月份读书报告
【法】奥古斯特•孔德著,黄建华译,《论实证精神》,商务印书馆。
【英】霍布豪斯著,朱曾汶译,《自由主义》,商务印书馆。
【古罗马】西塞罗著,王焕生译,《论共和国,论法律》,中国政法大学出版社。
【意】马基雅维利著,惠泉译,《君主论》,湖南人民出版社。
【英】弗里德里希•奥古斯特•哈耶克,王明毅,冯兴元等译,《通往奴役之路,中国社会科学出版社。
      郑大华著,《梁漱溟学术思想评传》,北京图书馆出版社。


2008年寒假读书书目:
《论语译注》,杨柏俊,中华书局。
《历史上最有影响力的法学名著30种》,曾尔恕主编,陕西人民出版社2007年。
《法学基本范畴研究》,张文显,中国政法大学出版社。
《平民主义》,李大钊,华夏出版社。
《中国文化要义》,梁漱溟,上海人民出版社。

12月份读书报告
本想写一个详细的读书报告出来,但恐怕这几天不能完成,只好先列出读书书目,忙完这几天的事情后再整理出来那些报告文字。本次读书会我们是和研二的师兄师姐们一块,感觉最深的一点是要有问题意识,要有自己的兴趣和方向!
列出书目如下:
亨利•莱维•布律尔,《法律社会学》,上海人民出版社1987年。
罗杰•科特威尔,《法律社会学导论》,华夏出版社,1989年。
刘星,《西窗法语》,法律出版社2003.
涂尔干,《社会学与哲学》(上海人民出版社),《社会学方法的准则》(商务印书馆)
吉登斯,《社会学方法的新规则》,社会科学文献出版社。

作为:在规则与事实之间
——西文十一月份读书报告
读书书目:
苏力:《道路通向城市》,法律出版社。
庞德:《通过法律的社会控制与法律的任务》,商务印书馆。
阿列克西:《法律论证理论》,中国法制出版社。
冯•萨维尼:《论立法与法学的当代使命》,中国法制出版社。

剪刀在哪里?
——第二次读书会汇报总结
西文
“哐当!”随着最后一锤声落地,一把完美的剪刀呈现在铁匠的面前,他欣慰地对自己说:看吧!这就是我做的剪刀。
“啪!”轻轻地合上书本,回想,回想……,一片虚无的黑暗。我却没有铁匠的豪气和满足感,我不知道自己这个月读书的那把“剪刀”在哪里?
本月读书书目如下:
《论法的精神》导读,候鸿勋著,四川教育出版社2002。
《论法的精神》,(法)孟德斯鸠著,张雁深(译),商务印书馆2006.
《实践与反思——反思社会学导引》,(法)皮埃尔•布迪厄,(美)华康德著,李孟,李康(译),邓正来(较),中央编译出版社2004.
《法律史解释》,罗斯科•庞德著,曹玉堂,杨知(译)邓正来(较)华夏出版社1989.
《现代西方法理学》,沈宗灵(著),北大出版社1992。


西文
读书书目:
一、 费孝通《乡土中国》,结合苏力的部分演讲稿子。
二、 夏勇《依法治国——国家与社会》
三、 弗里德曼《法律制度——从社会科学角度观察》
四、 邓正来《法律与立法二元观》
五、 康帕内拉《太阳城》





第一次读书笔记

西文
读书书目:
一、 费孝通《乡土中国》,结合苏力的部分演讲稿子。
二、 夏勇《依法治国——国家与社会》
三、 弗里德曼《法律制度——从社会科学角度观察》
四、 邓正来《法律与立法二元观》
五、 康帕内拉《太阳城》
我家在农村,再次读书一后更深刻地觉得我们村的大部分存在其实已经非老人家书中所言之农村,外出打工加速了村中乡亲们的社会流动,甚至将近五十岁的中年人也不愿意呆在家中。空壳村的长老权威基本丧失,社会大环境要求农民必具的金钱视角致使道德的约束力下降得惊人,如何让这些土里刨食的乡亲们生活的安全一些体面一些?对这些问题的思考常常让人……,总感觉如果有人能像老人家那样给当下农村予以重新定位、思考、描述、总结,该是多好的事情啊。书二读完的时候一个疑问是:法律人首先应该是谁的法学家?是统治阶层的还是法学科学的?我想法律不只是解释或者论证合理性,只想摘录其中的一句话告诉自己:“读书时别忘了中国,别忘了传统”,这句话就是:“我们到底懂多少?我们到底对中国社会知道多少?这是我当初经常问自己的问题,倘若法律意识、权利意识乃是无知有觉的,即使乡民没有文化,他们也可能比你懂得规矩,更追求公平更热爱正义,即使“”四书、“五经”里找不出“权利”、“人权”字眼,找不出西方式的自然法、自然权利等术语,我们也否认不了中华文明中蕴涵着自己的自然法,自然权利概念。”书三读完的时候总结的一句话是:所有的法律加上所有的制度就是法律制度,其实是为了更加强调从社会科学的角度观察法律。书四尤其让我注意了“自生自发秩序”、“法律下的自由”、“规则”等几个字眼,我对“社会进化主义”、“理性建构主义”等有一种说不清楚的感觉。书五写于1613年,据说是关于“社会主义”的经典著作,我很敬佩作者的革命精神、理想主义思想和渊博的知识以及惊人的毅力,特别注意了书中关于法律的部分,太阳城法律规定:设道德审判官;不采用书面诉讼形式,目的是保证及时判决;当法庭宣判结束后,原、被告、证人必须握手言好,被告设置宴请原告、证人感谢他们让自己认识到自己道德的非正义性,并从中受到教育。这些着实让我激动。
五本书读完的时候,我给自己了一个简单的思考,“合理的传统”“社会”“法律”“农村”这几个字眼跳动于我的思维之中,甚是活跃。不知道为什么我想到了鱼和水,最初水中也许根本没有鱼,生物的、物理的、化学的变化之后,水中于是有了鱼,这鱼该是泊来的鱼而水确是地地道道的黄河水。智者说水里没有鱼,水还是水,而鱼没有了水,肯定要死掉,只是让我困惑的是:水里有了鱼之后,这水还是原来的水吗?
说几点读书感受:第一是我依然觉得读书是一件太好的事情,让我快乐并痛着,不读书我根本不知道别人有多伟大,别人的思考有多先进而自己是多么落后,读书能够让我认识世界,主要是能更好地认识我自己。第二是学习,技巧上的学习和智识上的学习。老人家的“小语言讲大道理”,邓先生的“问题的问题意识”,夏勇的“国家视角和宏观思维”,康帕内拉的“近20年牢狱成就巨作”都值得我去认真思考,可以肯定的是弗里德曼在写书的时候他很清楚地知道自己在说些什么,接下来又要说些什么。第三是我觉得每月一次的读书会就像在悟空头上的那个钢圈,只是它现在以一种无形的形式套在我们的头上,懒惰或者堕落的时候紧箍咒就会自动降临,头疼和良心谴责是必然而有痛苦的事情,我想因为西天取经是很神圣的事情,所以我必须学会适应这个圈圈。最后,我常常感到压力,一种让人很忧愁的焦虑,但我又清醒地知道,有压力是因为自己做得不好,我必须坚定地往前走,慢慢地调整自己,努力改变这种压力为读书、生活的常态,如此,压力就一定不是压力了。我想我可以的,毕竟读书感觉良好的时候甚至饭量都是大大的。 (2007-10-18)

注:第一次读书会给我很多撞击,那天从华科回中南大的时候,脑子都被“撞”疼了,我觉得自己在不断地吸收一些深刻的认识,这些文字整理于第一次读书会之后,所以原本记录在读书笔记上的关于读书的困惑没有写出,因为我觉得经历读书会后,那些文字已经没有必要再写出来了,我想自己能处理好这些问题。
再有这些文字不像是读书笔记,更像是读书日记,呵呵,这些文字本来就形成于读书的那个笔记本上,整理出来给大家看,更主要的是给我自己看,并留下一个印迹。

[ 此贴被西文在2008-05-10 22:55重新编辑 ]
青年人,闻过则喜
Posted: 2008-03-04 23:43 | [楼 主]
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不错!革命尚未成功,同志仍需努力!!!
Posted: 2008-04-07 22:42 | 1 楼
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