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袁明宝
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 袁明宝读书汇报(更新到6.15)

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2010.5月读书
《论道德的谱系》尼采
《西方哲学史 上下》罗素
《现代性社会学—二十世纪的历程》马尔图切利 
《社会人类学方法》  拉德克里夫.布朗
《原始分类》莫斯
《文化的解释》格尔茨
《土著如何思考—以库克船长为例》
《文化与实践理性》萨林斯
《结构人类学 第二卷》
《忧郁的热带》
《人类学讲演集》列维斯特劳斯
《西方人类学思潮十讲》王铭铭

2010年4月读书
《后形而上学思想》哈贝马斯
《走出时代的困境—哈贝马斯对现代性的反思》汪兴福
《启蒙辩证法—哲学断片》霍克海默 阿多诺
《疯癫与文明—理性时代的疯癫史》福柯
《临床医学的诞生》
《词与物—人文科学考古学》
《知识考古学》
《规训与惩罚—监狱的诞生》
《性经验史》
《福柯思想肖像》刘北城
《莫伟民讲福柯》
《悲剧的诞生—尼采美学文选》尼采

2010年3月读书
哈贝马斯专题
《公共领域的结构转型》
《理论与实践》
《认识与兴趣
《作为意识形态的技术与科学》
《重建历史唯物主义》
《合法化危机》
《交往行为理论—行为合理性与社会合理性》
《现代性的哲学话语》
《权力的他者》曹卫东
《历史学与社会理论》彼得.伯格

2010年寒假读书
《社会的构成—结构化理论大纲》
《现代性与自我认同—现代晚期的自我与社会》
《吉登斯结构化理论的逻辑》

2009年12月读书
吉登斯专题
《民族国家与暴力》
《超越左与右—激进政治的未来》
《第三条道路—社会民主主义的复兴》
《资本主义与现代社会理论》
《社会理论与现代社会学》
《社会学方法的新规则—一种对解释社会学的建设性批判》
《批判的社会学导论》

2009年11月—12读书
《实践感》
《实践与反思—反思社会学导引》
《遏制野火》
《关于电视》
《继承人》
《再生产—一种教育系统理论的要点》
《国家精英—名牌大学与群体精神》
《言语意味着什么—语言交换的权力》
《科学的社会用途—写给科学场的临床社会学》
《文化与权力—布迪厄的社会理论》
《布迪厄社会理论》
《当代社会理论》(选读)

2009年10—11月读书

《心灵自我与社会》
《现在的哲学》米德
《日常生活中的自我呈现》戈夫曼
《社会世界的现象学》
《社会实在问题》舒茨
《普通语言学教程》索绪尔
《人文科学的逻辑》
《人论》卡西尔
《否思社会科学》沃勒斯坦
《社会学的理论结构 下》特纳

2009年9—10月读书
《社会理论和社会结构》默顿
《社会学理论的逻辑 第一卷:实证主义、预设与当代的争论》(重读)
《社会学理论的逻辑 第二卷:古典思想中的矛盾》
《新功能主义及其后》
《社会学二十讲》亚历山大
《社会的经济》卢曼
《社会冲突的功能》科塞
《现代社会冲突—自由政治随感》达伦多夫
《白领:美国的中产阶级》
《权力精英》米尔斯
《社会生活中的交换与权力》布劳
《不平等与异质性》布劳
《礼物》莫斯
《礼物的流动—一个中国村庄里的互惠原则与交换网络》
《私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》阎云翔


2009年六月读书
《社会行动的结构》帕森斯
《社会学理论的结构.上》乔纳森.特纳
《社会学理论的逻辑 第一卷:实证主义、预设与当代的争论》亚历山

2009年五月读书

《马克思以后的马克思主义》麦克莱伦
《理性的毁灭》
《历史与阶级意识》卢卡奇
《狱中札记》葛兰西
《单向度的人》马尔库塞
《爱欲与文明》
《意识形态与乌托邦》
《重建时代的人与社会》
《保守主义》 卡尔.曼海姆
《思考:我的新国家主义经济观》何新     
《集体行动的逻辑》奥尔森

2009年4月份读书

《马克思主义以前的马克思》 麦克莱伦
《马克思的青年时代》 苏联 尼.拉宾
《保卫马克思》法国  路易.阿尔都塞
《想象的马克思主义-从一个神圣家族到另一个神圣家族》法 雷蒙阿隆
《马克思恩格斯选集 三》
《马克思恩格斯选集 四》

2009年3月读书
《货币哲学》(二、三)
《马克思》
《马克思恩格斯选集》(一、二)
《资本论》(一、二)
《马克思 1844经济学哲学手稿

2009年寒假读书
《论法的精神》上下
《罗马盛衰原因论》 孟德斯鸠
《马克斯.韦伯的生平、著述及影响》迪尔克.克斯勒
《新教伦理与资本主义精神导读》顾忠华
《马克思传》戴维.麦克莱伦
《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿
《变化社会中的政治秩序》
《金钱、性别、现代生活风格》
《货币哲学.一》(共三卷)齐美尔
《伟大的中国革命》费正清 
        这段时间的读书感觉是一个过渡时期,有种承前启后的味道。上半年读了四个月,主要是把古典社会学家中的几位读完了,其中最系统的读了韦伯和涂尔干,转过年来就开始攻读马克思,所以前一段时间就把以前的总结了一下,也为马克思的开始做准备。
  齐美尔的书分为分析篇和综合篇,现在正在读前一部分。主题围绕着货币的内在经济价值是如何产生以及货币的本质和意义展开。他的分析不是单刀直入,总是有哲学话语的论证打前阵:比如他先是分析相对和绝对的二元对立,然后再切入到客体价值产生的相对性,在于一个客体与另一个客体的相互交换,而且交换中伴随着代价、牺牲的付出。而在绝对统一体中是不会有价值存在的。客体价值还有一个心理层面的意义,实际上是主体和客体在互动中发生了主观价值的客观化。齐美尔的作品有小品文的味道,但在货币哲学前段描写中却又更多的哲学论证,在金钱、性别、现代生活风格中,这种文学风格才有所体现。等全部看完后再详细体会。。。
  时间紧任务重,自己还要加倍努力啊。。。
   

12月读书
《教育思想的演进》
《道德教育》
《职业伦理与公民道德》
《社会分工论》
《社会学与哲学》
《原始分类》
《实用主义与社会学》
《涂尔干社会学引论》
《孟德斯鸠与卢梭》
《论人类不平等的起源与基础》
《发现社会之旅—西方社会学思想述评》
何新《思考:我的哲学与宗教观》
这个月主要是围绕着涂尔干读的,这一次系统的读比以前那样分散读确实更有感触,能总体上形成对涂尔干思想的把握和理解。因此,打算以后的读书就采取这种模式:系统围绕一个大家,结合其他相关主题对其加深理解。
这次主要是读了涂尔干关于教育学和道德哲学以及社会主义的主题。这个方面虽然不是涂尔干思想中的重头戏,但也和他的关于研究方法、自杀、宗教等主题形成对话。涂尔干研究的是法国的中等教育现状,提出的很多教育思想也是为了满足当时社会形式的需要,道德哲学也是为了对出现的道德危机的一种回应;总之,对这个主题的研究同样继承了涂尔干的研究方法和思路:把教育和道德视为一种社会事实,用新的社会事实去解释之。社会分工论 是重读的,再结合他的几个主题就能形成一个完整的认识:涂尔干从他的社会事实的研究方法出发,针对当时法国主要的分工危机、民族意识危机和教育道德危机等展开分析,力图寻求一种解决办法,他对社会主义也曾构思过但他最后的落脚点是一种能提供社会所需要的教育又能把人们结合起来的职业工会,并提高人们的德性。
涂尔干跟韦伯有很多相似之处:他们都有确定的研究方法,一个是社会事实,一个理想类型、价值中立、价值判断;研究的主题也都关涉到理性化,韦伯的理性化范围更广,但都分析过组织的理性化,只不过韦伯的更多的是关注政治组织从家产制、封建制到官僚制的理性化过程;他们的终点都含有悲观主义的色彩,韦伯提出了理性化的吊诡,理性化过程中也造成了人的意义价值的丧失,涂尔干所提出来的发展职业行会的观点在经历了一战后也化为泡影。
感觉韦伯的分析更细腻虽然读来晦涩,韦伯的概念观点是分散的,只有在完整读完后才能有一点体会,但仔细咀嚼感觉起来味道很好;涂尔干的主题比较明确也不是很难,但他的那种风格的逻辑论证很到位,语言简简单单的就能把复杂的问题理出头绪,形成一家之言,这一点比较很好。



11月读书
韦伯作品集《经济性动与社会团体》
          《支配社会学》
          《非正当性的支配—城市的类型学》
          《法律社会学》
          《古犹太教》
          《印度的宗教—印度教与佛教》
顾忠华    《韦伯学说》
莱因哈特.本迪克斯《马克斯韦伯思想肖像》
斯塔夫里阿诺斯 《全球通史—1500年以前的世界》
涂尔干    《乱伦禁忌及其起源》

  9月读书
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
《中国人.社会与人生》
于海 《西方社会思想史》
卢梭 《社会契约论》
斯宾塞 《社会学研究》
滕尼斯 《共同体与社会》
齐美尔 《社会是如何可能的》
迪尔凯姆 《迪尔凯姆论宗教》
韦伯 《韦伯作品集—宗教社会学》
    《中国的宗教 宗教与世界》
曼昆 《经济学原理.上》


八月
    《一门学科与一个时代—社会学在中国》阎明
    《断裂》孙立平
    《经验中国—以浙江七村为个案.村落的非农经济》杨建华


七月
  《社会学的想象力》
    《社会科学方法论》
    《社会学二十讲》
    《自杀论》

六月
    《宗教生活的基本形式》
    《社会分工论》
    《社会学方法的准则》
    《普通社会学纲要》

五月
    学术与政治
    经济与历史支配的类型
    新教伦理与资本主义精神
    社会学的基本概念
    社会学主要思潮

四月
    《 西方社会学理论.上卷》杨善华
    《西方社会学理论.下卷》
    《西方社会学历史与体系第一卷.经典贡献》周晓虹
    《乡土中国 生育制度》
 



4 月读书               
      转眼四月已过,从复试回校到现在也就三个多星期的时间,在这期间按照自己的理解读完了四本书,分别是
    杨善华主编的《 西方社会学理论.上卷》《西方社会学理论.下卷》
    周晓虹的《西方社会学历史与体系第一卷.经典贡献》
    韦伯的《新教伦理与资本主义精神》(正在进行中)
    费孝通的《乡土中国生育制度》
刚开始读可能觉得有点没头绪,但一天天坚持下来就慢慢习惯了。我把四月份的读书重点放在了对社会学理论的概括性著作中,原因在于:通过阅读本土社会学者对西方社会学家思想的理解可以形成自己对其思想的总体性认识,形成一个大的体系为以后阅读经典原著打下基础。
《西方社会学理论》上下卷把古典与当代社会学家的主要思想进行了综合论述,基本上是按照各位社会学家的著述来论述其主要观点的,文章内容大都站在客观的立场对其思想进行评述,而且很多都是摘自愿文,因此读起来就有一定难度。本书内容不仅文采生动丰富,而且富有内涵,每句话都能让人回味,所以在阅读过程中摘抄了很多原句,当然也有自己的想法,其中阿列克西德.托克维尔德思想最引起我的兴趣:他的关于民主、平等、自由的论述视角很独特,民主对于人们来说就是要求平等,但当实现平等后却扼杀了人们的自由。我国的民主政治建设是否可以联系托克维尔的思想呢?
之所以再阅读周晓虹的著作,有两个目的:一是巩固温习一下刚读过的理论;二是换个角度来理解他们的思想。本书基本上是按照社会学分类的四个范式来进行的,即社会事实范式、社会行为范式、社会释义范式和社会批判范式。
重新阅读《乡土中国》 是缘于写论文的要求,因为论文中牵涉到其中内容所以借机又温习了一遍。每读一次都会有不同的体会:在中国非农化过程中,原来乡土社会的一些经济政治文化特征已逐步消失,接踵而来的是现代文明的入侵。
《新教伦理与资本主义精神》才刚开始。这个月很多时间用在了写论文上,下个月可以有更多的时间来阅读了。5月份读书数目

《新教伦理与资本主义精神》广西师范大学出版社
《社会学主要思潮》
剩余几本过两天再呈上
深山老林 闭关修炼
Posted: 2008-04-30 18:38 | [楼 主]
彭俊
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劲头很是不错!!!
读点好书,写点东西。。。。
Posted: 2008-04-30 23:41 | 1 楼
袁明宝
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袁兄莫非不是社会学出生?


踏雪留痕! 

Posted: 2008-04-30 20:55 | 1 楼 
呵呵我是社会学出身啊,只是基础有限,见笑了哈
深山老林 闭关修炼
Posted: 2008-05-01 09:12 | 2 楼
陈锋
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好,继续努力!
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Posted: 2008-05-01 09:42 | 3 楼
拼命九郎
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很好!社会学出生还能够这样扎实的从基础做起,难得,大家共同努力。
踏雪留痕!
Posted: 2008-05-01 13:16 | 4 楼
刘涛
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真的很好!继续努力!
Posted: 2008-05-03 15:17 | 5 楼
程祖英
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而且还有列下月计划
想象总是机动的自己
惭愧啦啊
Posted: 2008-05-03 16:31 | 6 楼
耿羽
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加油哦,看概论性质的书确实能打好基础。
Posted: 2008-05-05 23:20 | 7 楼
袁明宝
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 Re: 袁明宝5月份读书汇报

韦伯作品集:学术与政治
            经济与历史支配的类型
            新教伦理与资本主义精神
            社会学的基本概念
雷蒙阿隆:社会学主要思潮
埃米尔.图尔干:宗教生活的基本形式(进行中)
  这个月主要研读了韦伯的作品,这一套广西师范大学出版的作品集一共10本,我打算穿插在几个月里陆续读完。新教伦理与资本主义精神和社会学的基本概念以前读过,读来还算顺畅。而且先读的社会学的基本概念,从总体上对韦伯的理解社会学思想有一大体的理解:这包括了韦伯对社会学研究的任务、方法、目标和概念工具所持有的基本观念。
  《新教伦理与资本主义精神〉中对宗教伦理和经济行为的关系作了透彻的分析,使人清楚的认识到资本主义在欧洲而不是在其他地方发展的一个重要原因,通过这本书还了解了很多关于西方宗教的知识,包括各教派、教规、仪式等。
  《学术与政治>是韦伯的演讲,读者本书时正值汶川地震,边读书边关注灾情,从而对韦伯的学术、政治、思想道德关怀,以及他对年轻人在国家内忧外患情势下的深切呼吁有一个切身的体会。学术作为一种志业,对我们来说,国家在面临灾难时我们如何才能使学术发挥好“志业”作用,是一个问题。
    《经济与历史支配的类型》主要讲的是韦伯的经济史和政治社会学研究,关于经济理性化和支配类型是其政治社会研究的支点。对《经济与历史》体会比较多的还是前资本主义时期和资本主义时期
各种经济团体的介绍,正是各种经济团体的发展才使欧洲走上了资本主义道路。中国封建时期也存在很多经济团体、比如行会、钱庄等,但不发达。应该对中国的经济团体有所了解,然后加以比较。
    四本原著读下来还算顺利,每句话基本都能理解,但很难把握每一章、每一篇的思想内容,下一步要找一本概论性的理论对照着进行。
    《社会学主要思潮》就介绍了七位大家的思想,但却花费了我很长时间,算是一块硬骨头。可能是因为对蒙德斯鸠不太熟悉,加之对帕雷托的思想心中有畏难情绪,所以就不是很顺利。以后还需加深阅读。
    图尔干的《宗教生活的基本形式》已经读到第二篇第六章,感觉读来很通顺,不似韦伯那么晦涩,而且对图尔干所讲的图腾制度也很容易理解。
    下个月先研读几本图尔干的作品,加之几本历史学的书目(特别是欧洲历史,深入了解英国革命和法国大革命等)。加油加油!!!!
深山老林 闭关修炼
Posted: 2008-05-30 10:33 | 8 楼
陈锋
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这个月不错!
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Posted: 2008-05-30 22:24 | 9 楼
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