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孝庄
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 薛莉娟读书贴(5月1日更新)


    4月21日——4月30日

1.社会学主要思潮  雷蒙·阿隆    华夏出版社  2000.1
  2.重新发现社会    熊培云        新星出版社  2010.1
  3.社会学的想象力  赖特·米尔斯  三联出版社  2005.3

        这三本书都是在华科图书馆读的,其中前两本已经读完了,《社会学的想象力》只读了四章,本打算回来接着读的,但是可怜的农大图书馆竟然没有这本社会学经典著作,我只能等自己买了之后再继续阅读了。

    在武汉听了大家的汇报之后,我决定开始系统的阅读。作为一个学了五年社会学的研究生,作为一个只剩下一年就要毕业的实习生,系统地阅读专业经典刻不容缓啊。《社会学主要思潮》是一本翻译的外国教材。我拿它作为系统阅读社会学经典的开始。在本书中,作者讲述了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托、韦伯共七位社会学大师的思想。通过阅读这本书,我对每位大师的思想认识在原有的基础上又加深了一层,再次基础上,列举了每个人思想的疑惑点。接下来的经典阅读就是要解决这些疑惑。
  孟德斯鸠:《论法精神》种的法是单纯的法律还是广义的?法跟政治制度之间的关系?
  孔德:作为实证主义者,思维和提出的解决思路却是形而上学的?
  马克思:生产关系、上层建筑、社会意识、社会存在、社会经济结构这些马克思思想关键概念之间的区别?
  托克维尔:《旧制度与大革命》里对法国大革命如何看待?成或败?
  涂尔干:涂尔干的社会主义观?
  帕累托:剩遗物和不变的精神状态的区别?
  韦伯:思想主线是什么?

  《重新发现社会》买了一年多,一直未拆封,直到这次去武汉,才将它彻彻底底的读完。读完这本书,我第一个反应是,作者应该是一位自由主义知识分子。这是我第一次完整地了解一个自由主义者的诉求。本书的核心是:国家、政府应该收缩一些,给个人更多的自由和权利,在国家和个人中间,给社会留点生长空间,这样更利于人类生存的稳定和持续。
  作者分别从政治、经济、税收、民主、传统、网络等六个方面论述国家(公权)应慢慢退出一些领域,扶正个人的权益和价值,让社会焕发活力。
  政治 中国已经走出了自1840年以来的国家解放阶段,进入社会解放时期。作为国家的代理即政府应该转变其“全能政府”“监护政府”的职能,给个人以发展空间,从国富到民富、从国权到民权、从意识形态到解放思想,让社会重生。
  经济 虽然中国已经实行市场经济二十年,但自由、公平的市场竞争机制还没有完全发挥。权力、政治侵蚀经济领域,权力阶层即权贵们要么官商一体要么官商勾结,阻碍经济的正常发展。在转型时期,产生了一系列问题,如企业垄断、股市不稳、国企改革化公为私。政治、权力、权贵们应退出经济,让位于市场、资本和社会。
  物权和税权 物权就是明确哪些财产属于公民,公权不得侵犯。财产安全是人身安全的重要组成部分,物权为政府、公权划定了一条明确的界限。税权则是公民为购买政府提供服务所支付的价格,确定了政府和民众之间的关系,不是中国传统的父母与子民,而是公共品的提供者和购买者,二者之间是平等的交易关系。这样,民众有了与政府谈判的基础。
  自由和民主  自由和民主都是给予个人平等的政治权力。在中国首先要解决的是公民的迁徙自由,让民众自由的流动,拥有实在的”用脚投票“的权力,政治市场化,促使政府廉洁、高效。民主是个人参政、管理公共事务的手段。到目前为止,中国还没有民主,有的也只是”多数人的暴政“。
    传统  传统不是我们所想的一成不变的坚持,而是在历史发展的过程中,为适应当时的社会环境,不断地调整、不断地更新、不断地被创造。因此,传统不是固守的、封闭的,而是动态的、开放的。中国社会从等级森严、主流意识的”一孔社会“到发展到现在的开放的、多元的、包容的”多孔社会“。
    网络  在网络新兴世界里,国家、政府的控制没有现实社会那么广泛,给社会留下了生存的空间。因此,网络社会更符合前面所说的民主、自由等。人人都有发言权,人人都是传媒。愿意参政的人可以团结起来,监督政府。
   
    除了理顺作者的思路之外,我还学到了一些新词,比如最适合形容我之前状态的”犬儒主义“,这个词我在武汉已经给读书会的同胞们炫耀过了。

    《社会学的想象力》只能等我看完了,再总结了。
    五月份,我的读书计划是读完涂尔干的主要著作,再看两本本韦伯的。总目标就是六本!
Posted: 2012-05-06 23:59 | [楼 主]
陈盼盼
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有自己的读书计划,很好!
天道酬勤!
Posted: 2012-05-11 18:45 | 1 楼
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