文彦荷读书报告

马克思的生态思想及其主要内容
马克思的《资本论》的理论价值不仅在于政治经济学方面，而且在自然界中，人，延伸到社会的许多方面。本文主要介绍了马克思的《资本论》中的生态思想。
一、“自然生态的潜在危险”理论:在《资本论》中，农业，主要是从生态学的角度来看，工业，以畜牧业为主，发展了资本主义生产和资源枯竭导致的人与自然之间的相互关系。在资本主义社会中，一个更广泛的可持续发展概念已经形成。 土地是农业生产的基本要素，而对人民土地的掠夺是资本主义生产方式的基础。资本主义农业生产对土地的破坏首先表现在土地的肥沃性上。生产方式在资本主义农业的发展中取得了长足的进步，而资本主义农业的生产方式则在农业生产中取得了长足的进步。但是资本主义农业的生产方式使土地的生产方式复杂化了。马克思说:“人类用衣食消费的土地的一部分，不能回到土地上。资本主义生产之所以存在，是因为同时消灭了所有财富来源的土地和工人。由此产生的生态危机不仅包括大面积的良田破坏，还包括煤埋量的枯竭和大片森林的破坏。马克思对自然环境破坏的批评不仅包括资本主义农业，还包括大工业生产对自然环境的破坏。根据马克思的说法，自然是物质财富的源泉。认识到人类劳动不可分割，在食品加工行业，酒精，木头的权力等，自然资源不仅仅是生产的原材料，而是人类生存的物质基础。马克思对资本主义农业和大规模工业生产对自然资源的破坏进行了认真的思考。在大规模生产中，土壤越来越薄。农业的扩张使土地变得越来越粗糙，土壤肥力降低，工业生产的扩大，使土地受到污染。正如《资本论》第三卷中所述，人类的自然力量更频繁地受到攻击和破坏，因为后者是自然的力量，资本主义的工业化也造成了城乡之间的冲突。正如马克思所看到的，由于对450万人的尿液进行不充分的治疗，需要花费大量资金；污染泰晤士河。只有城市和农村地区的整合才能解决目前的空气污染，消除水和土壤污染，并解决这一危机。由此可见，人与自然之间存在着内在的关系。由于资本主义生产，资本主义生产方式也造成了人类与自然之间的代谢纷争，自然环境的破坏威胁到人类的生存和自然生态的恢复。福斯特认为，马克思在《资本论》中批评环境退化，为当今的许多生态学思想铺平了一条线。这表明，马克思分析了人与广阔的自然意识之间的深厚亲密关系。马克思在他的《自然生态风险》一书中指出，他认为“自然界中的自然是由各种复杂的物理过程控制的。社会受到管理劳动分工和财富分配的制度规范的约束。结果，马克思丰富的生态思想从头到尾相互交织，批判政治经济学。
二、“劳动异化”理论:资本主义制度和生产方式的异化。马克思在早期著作中对人与自然的异化问题进行了详细的研究。通过生态思维，这种生态观念在中得到进一步加强。马克思认为，从人类生存的角度来看，资本主义制度和生产方式是造成生态危机的根本原因。分析了国家与社会之间的相互作用问题。“资本主义生产的最特殊特征是被雇用的工人本身的不断再生产。”这与马克思的劳动异化理论密不可分。在资本主义制度下，他们必须是奴隶。他们必须把自己看作是工人，而劳动资料看作资本。因此，更努力的是工人，资本家付出的少，获得的确最多，而工人努力工作却越干越穷困潦倒的活着，这更大的是个人生存和身心健康的损失。这主要体现在三个方面。首先，工人的工作日被推迟。其次，自由占有剩余价值。第三，工人的劳动进入市场的商品贸易形式。资本家购买工人，像购买一匹马一样，而劳动力作为商品，资本主义私有制和社会化大生产的矛盾运动必然导致与工人阶级的矛盾加深，导致经济危机爆发。
三、“物质转化裂缝”理论:资本主义生产在“物质转化”中造成了裂缝。马克思在《资本论》中经常使用“物质转化”一词，它指的是人与自然之间的物质转化，以及自然社会之间。他们的分裂是资本主义的基本矛盾的结果。在资本主义，“物质转化”的描述包括自然的物质转化。从人到自然，整个社会及其相互关系。在资本理论中，马克思经常使用“物质转化”一词。“物质转化”是自然界的物质转化。和人与自然的决裂是资本主义基本矛盾的结果。至于第一卷第五章，“工作过程”，马克思认为，“劳动过程”是人类活动的一个中间过程。控制人与自然之间的物质转化。这是资本第一次出现“物质转化”。资本第三卷出现了“裂缝”。这些条件是由于在社会规律和自然规律决定的物质转化过程中造成了无法填补的裂缝。马克思对“裂缝”的理解是在对列维格理论的全面分析的基础上形成的。所有理论都源于火焰碰撞。列维对现代农业的破坏性思维促使马克思从新的角度看待资本主义社会的土地肥沃性。马克思在此基础上提出的“裂缝”是“物质转化”的进一步发展和完善。“物质转化”是自然主义的更具体的表现。一方面是指自然界中不同物种之间的内在关系。二楼主要指人类与自然的关系，水，空气，利用自然资源，如土地，自然界的腐蚀性产物的吸收和消化。第三层是建立在货币复杂流通中的商品交换。马克思强调“物质转化”，因为他非常重视自然界的物质循环，人是大自然的创造者，人为维持生命而对物质的改造，是最基本的物质交换。马克思认为，资本主义生产活动不可避免地导致自然界物质转化的中断。它威胁到人与自然之间的物质转化，破坏人类的生产活动，解决办法是社会和生产体系的彻底解体。物质交换的失败导致了资本主义生产人口集中在城市和产生大量废物，这是一个负面因素，破坏了别人的正常规律，自然与社会。因此，从马克思的观点来看，“物质转化序列”是从生态学的观点来看，是物质转化序列和物质转化序列的结果。自然与人类社会之间的交换。从社会学的角度来看，“物质隔离”马克思对资本主义制度和生产方式的生态性质的集中批判。
如上所述，马克思，在自然生态危险理论中，他把“异化劳动理论”作为生产方法和生产方法之间的逻辑中介。分析了资本主义制度的异化，揭示了资本主义生产环境的破坏和资源的疲劳。作为研究的出发点，资本主义社会宣布了物质交换，他说，自然界之间的物质交流已经中断。