第五,土地生态链的平衡与修复并非一劳永逸,会出现新一轮的失衡与断裂,于是又出现流民战争,如此反复循环,绵延不绝。所以古代中国历史大周期,本质是历史的“大循环”,每一次循环都重蹈覆辙,土地生态链的本质不会改变,中国历史的长期停滞缘由于此。此如黑格尔所说:“中华帝国是一个神权政治专制国家。家长制政体是其基础;为首的是父亲,他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府……个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的;它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”
概括以上得出的结论是,要打破中国的历史大周期与大循环,避免流民战争的反复再演,唯一的办法是改弦易辙,将古老的“土地生态链”改换为“市场生态链”,将古老的“土地社会”变化为现代的“市场社会”。布罗代尔说,从十九世纪开始人们已经掌握了比较科学的人口统计的方法,真正的人口统计1801年在英国进行,所统计的结果已经比较接近真实的数字。统计的结果表明,世界上人口最多的地方是欧洲和亚洲,“欧洲和中国过去和现在都集中着地球最大部分的人口”。欧洲和亚洲的人口在急剧地上升,“似乎经济停顿、自然灾害和人口大批死亡都未能阻止这一前进运动”,这是十五世纪到十八世纪历史的基本事实,这不仅降低着这两个地区人们的生活水平,而且影响到这个地区的整个的社会状态。他得出的结论是,“世界的一切无不要同人口压力相适应”。人们为了克服怎样的压力进行种种的努力,这包括“占领新的土地、移民、开荒、改良土壤、居民向城市集中”,然而一切的试验结果都已经失败,因人口压力带来的还在增大,以至出现不可逆料的结果。在布罗代尔看来,资本主义就是被人口的压力逼迫出来的。
“欧洲的发展,甚至世界的发展,无非是市场经济发展,市场经济不断扩大自己的领域,把越来越多的人越来越多的远近贸易纳入理性秩序,而所有这些贸易加在一起就趋向于创造一个有整体性的世界。”的确,市场可以纳入“越来越多的人”。中国理应换一个活法,理应将脱离人土链接的“土地生态链接”,改换为“市场生态链接”。土地难以再造,市场可以增量。土地是硬化装置,市场是可塑构造。土地,只限于国内;市场却可开发于海外。土地的“容量”极为有限,而市场的“容量”几近无限。市场像海绵可以吸纳人口,像渠道可以引流人口,像广场可以疏散人口。拒绝“市场”,坚守“土地”,如同堵塞泄洪的渠道,人口的“堰塞湖”必然决堤溃流。“资本主义生产形式的发展,割断了农业小生产的命脉”,“大土地占有和大农业,完全排挤了靠自己经营为生的农民;在普鲁士易北河以东地区,几百年来一直发生着同样的过程,在这里农民也是日益被‘驱逐’,或者至少在经济和政治上日益退居次要的地位。”流民,就是失地农民,因市场的作用农民转化为农场工人,流民问题也得到舒缓。
亚当·斯密认为,在一些“未开化的国家”,虽然说这些国家的人们也在努力从事劳动,尽其所能地创造劳动产品以养活自己及本国的老人、儿童和病弱者,“然而这些未开化民族的生活非常贫困,以至于常常迫不得已,或至少认为迫不得已又是直接杀害他们的婴儿、老人以及经常患病的亲人,有时遗弃这些人,任其饿死或被野兽吞食”,与此相反,“文明和繁荣”的国家就不是这样,这些工商和市场的国家,采用的已经不是陈旧的封闭的、农业的生产方式,结果“这个社会的劳动产品如此之多,以至于这个社会中的一切人都经常有充足的供给,就连最低层的贫困领导者,只要他勤俭,就能享受到比任何未开化的人更多的生活必须品与便利品。”市场可以发展生产,可以为一个国家提供最大的生产力,可以让这个国家的人民从贫穷走向富裕。有了更发达的生产力,有了更富裕的人民,“人口问题”自然消解。
市场可以抑制人口的无节制增长。传统农业需要多数量的劳动力,简单劳动力投入愈多,产出愈多。人口与土地链接,人口必然超量。现代市场需要的高素质的人口,投放人口愈多,市场利润愈少,人们的生育观点将会随之改变。人口与市场链接,人口必会适量。中国不是土地大国,中国也不是资源大国,走市场道路是中国唯一的选择。中国如果出问题,就出在“坚守”土地道路,拒绝市场道路,拿不出应对之策。均田,已无多少田亩可均,每户能均多少?垦田,已无多少荒地可垦,每年能垦多少?移民,中国这么多人口,往哪里去移?古代中国用过的以上三个“法宝”,放在今天效果寡而危险多。古代中国人没有今天多,人均土地也比现在多,尚且不能解决人口问题而引来天灾(灾害、疫病、饥馑)、人祸(战争),更何况人口极多,土地极少的当下。历史与现实都已证明:继续古老的“人口-土地”生态链接,土地将继续滋生大量人口,直至“人口爆炸”,有限的土地还将继续“排挤”超量的人口,直至产生巨量的流民,严重的社会问题随之到来。看来,“治世只贩古时丹”已经无效,唯一的方法是转换生态链接,从旧有的“人口-土地”链接转换为“人口-市场”链接。为此,中国方可超越传统的危机,达至长治久安、国强民富之胜境。
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