中青报5月9日刊登文章《“文革”是某些野心家可以利用的资源》,我只看了网上内容,有网友说是人大教授张鸣所写。
恰巧,笔者这几天正好在思考一个问题:为何张鸣可以每个月在香港政论月刊些文章?他所在单位中国人民大学是否是“开绿灯”态度?还是其它。另外,张鸣先生写文章所得港币稿费在北京是否要列入个人所得税一栏?他不是很讲究西方法治那一套吗?
远的不说,今年四月份港刊在33页刊登文章《从重庆变局看中国政治生态》,利用前主官下台之事广发议论。今年五月份港刊30页又发表张鸣的文章《重庆模式为何还有魅力?》要人们认识重庆模式的“危害”。张鸣写道:“BXX一直在学习毛泽东,他跟毛一样,也喜欢操控人们的心理。他明白,在这种贫者感觉越来越差,越来越举得被剥夺的情况下,他只要重新祭起毛主义的旗帜,切实杀富济贫,打黑整顿秩序,就一定会赢得一部分民众的拥护。眼前得了好处,治安好转,就足够了,长远的事情,有谁能看得清呢?事实上,即使相当清醒的知识分子,认清毛主义的危害,也都有一个过程,在当下巨大的民生危机的情况下,想要在打着民生幌子的重庆模式面前保持清醒的头脑,并非一件易事。不认清重庆模式的危害,bXX的真面目就不能被揭开,相反,他甚至可能变成一个失败的英雄。当年中国的文革,是以文革的方式结束的,结果到现在还有人为之张目。今天,BXX也不应以BXX的方式结束。”
张教授,您是否有特权评论文革,不清楚;文革不是没有争议问题,出了林彪就是一例。但你说一千,道一万,不如拿出具体证据,包括指出谁人(网站屁民不算)现在政坛上“谁为之张目”?中华人民共和国六十多年每个十年都像一面壁,这面壁你就能穿越?或者你使劲去凿它、毁它,把它与共和国成长史割裂,然而,这面壁岂是那么轻松被打破?
图:近日,浙江工商大学艺术与设计学院的毕业生们在学校拍摄毕业照。