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 <title><![CDATA[《职业伦理与公民道德》读书报告]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 《职业伦理与公民道德》读书报告]]></description>
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 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
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 <title><![CDATA[赵梓颀的读书报告]]></title>
 <description><![CDATA[涂尔干是讲求实证的，他认为社会是外在于人的，是客观的，虽然由人组成了社会，但他一经产生就脱离了与个人的关系，而具备了自己独特的性质，而社会中的人此刻就已经无能为力了，所以说这个时候结构对于个人来说是较为强势的。因此在涂尔干看来，社会对于个人来说在更高的层次上，并且两者没有很强的关联性，二者的规律， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.snzg.cn/forum/read.php?tid=10317#49358]]></link>
 <author><![CDATA[赵梓颀]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 22 Mar 2023 09:28:07 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[《性经验史》第一卷出版之后福柯在长达8年的时间里没有著作问世，他厌倦他在思考一些新的问题，他厌倦了权力。他运用谱系学的方法去研究一种欲望主体的自我解释学从古代以来发展成型的历史。福柯开始从古希腊一直追溯到近现代基督教。通过对比自古希腊时期人们对性的观念，经由古罗马时期的早期斯多亚哲学最后落实到现代基 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.snzg.cn/forum/read.php?tid=10317#49334]]></link>
 <author><![CDATA[赵梓颀]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 10 Jan 2023 12:13:54 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[赵梓颀的读书报告]]></title>
 <description><![CDATA[《疯癫与文明》
这本书探讨了理性将非理性压制使其成为疯癫。福柯对疯癫的历史进行了考察描述，最终得出疯癫非自然产物，而是社会关系的产物。
疯癫的历史被总结为三个阶段。
第一阶段为中世纪结束到文艺复兴时期。
在这个时期疯癫取代了麻风病，出现了愚人船。愚人船在这个时期还没有后面大禁闭那种对疯癫绝对排斥和封闭 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.snzg.cn/forum/read.php?tid=10317#49306]]></link>
 <author><![CDATA[赵梓颀]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 Nov 2022 09:10:07 +0000]]></pubdate>
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