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本页主题: 代珊研究生期间读书情况汇总(更新至2008年9月) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

代珊
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 代珊研究生期间读书情况汇总(更新至2008年9月)

2008年9月:
鲍曼:《废弃的生命》
keith Tester著,杨淑娇译:《与鲍曼对话》
伦斯基:《权利与特权:社会分层的理论》
保罗·康纳顿:《社会如何记忆》
曹锦清:《黄河边的中国》
毛丹:《一个村庄共同体的变迁》


2008年暑假:
维尔纳·桑巴特:《为什么美国没有社会主义》
尼格尔·多德:《社会理论与现代性》
吴毅、吴淼:《村民自治在乡土社会的遭遇》
应星:《大河移民上访的故事》
阎云翔:《礼物的流动—— 一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》

2008年5月读书:
滕尼斯:《共同体与社会》
成伯清:《走出现代性——当代西方社会学理论的重新定向》
鲍曼:《通过社会学去思考》
莫斯:《礼物》
韦伯:《支配社会学》(写课程论文的需要,借回来又读了一遍)

2008年4月读书:
鲍曼:《现代性与大屠杀》
柯林斯、马科夫斯基:《发现社会之旅》
华勒斯坦:《开放社会科学》
贝克:《风险社会》

2008年3月读书:
沃勒斯坦:《现代世界体系》第二卷
莫斯科维奇:《群氓的时代》
米歇尔斯:《寡头统治的铁律》
勒庞:《乌合之众》

2008年寒假读书:
1、本迪克斯:《马克斯·韦伯思想肖像》(接着上次未完成的读)
2、吴毅:《记述村庄的政治》
3、吉登斯:《现代性的后果》
4、沃勒斯坦:《现代世界体系》第一卷(第二卷正在进行中)

b]2007年12月读书情况:
1、亚历山大:《功能主义及其后》(上月未看完)
2、哈贝马斯:《交往行为理论:行为合理性与社会合理性》
3、施路赫特:《理性化与官僚化》
4、顾忠华:《韦伯学说》
5、卢梭:《社会契约论》
6、本迪克斯:《马克斯·韦伯思想肖像》(未完) 
    前几次在读书会上,向老师和同学们报告说,计划把广西师范大学出版社出版的一整套韦伯全集逐一读完,也确实认真读了好几本,但越读就越觉得效果不佳。觉得总不能跳出已经习惯了的对韦伯学说的理解模式,一直按自己原来的理解角度在读韦伯的东西,读来读去就没什么新的感受了。于是,这个月借了几本其他学者对韦伯的诠释文集,从中读到了很多不同的解释视角,不再就原著而读原著,能随着作者结合历史背景、社会环境、时代特征等来追溯理解韦伯的思想及其学术转向。个人觉得这比单纯读原典的收获大。具体的收获,留待读书会时和大家交流。
 
借着读书论坛旧版换新版,把研究生期间的读书情况做个汇总:
1、2006年10月:
费孝通:《江村经济》、《乡土中国》
涂尔干:《社会学方法的准则》、《社会分工论》、《自杀论》

2、2006年11月
韦伯:《新教伦理与资本主义精神》
雷蒙·阿隆:《社会学主要思潮》
贺雪峰:《新乡土中国》
涂尔干:《宗教生活的基本形式》
《毛泽东选集》第一卷
费孝通:《乡土中国 生育制度》

3、2006年12月
特纳:《社会学理论的结构》(上)
诺贝特·埃里亚斯:《文明的进程——文明的社会起源和心理起源的研究》(上、下)
米尔斯:《社会学的想象力》

4、2007年寒假:
林耀华:《金翼》
韦伯:《社会科学方法论》
怀特:《街角社会》
默顿:《论理论社会学》
奈杰尔·巴利:《天真的人类学家——小泥屋笔记》

5、2007年3月:
费孝通  <<论小城镇及其他>>
鲁思.本尼迪克特 <<菊与刀>>
布劳 <<社会生活中的交换与权力>>
林耀华 <<义序的宗族研究>>

6、2007年4月:
齐美尔社会学文选:《社会是如何可能的》  林宋远编译,广西师范大学出版社
亚历克斯.英克尔斯:《社会学是什么》  中国社会科学出版社
库利:《人类本性和社会秩序》 华夏出版社
马克思.韦伯:《经济与社会》(上卷)

7、2007年5月:
韦伯:《经济与社会》(下卷)
托马斯.博特莫尔:《马克思主义社会学》

8、2007年暑假
科塞:《社会冲突的功能》
米尔斯、帕森斯等:《社会学与社会组织》
帕森斯:《现代社会的结构与过程》
涂尔干:《乱伦禁忌及其起源》
涂尔干:《原始分类》
梁永佳:《地域的等级—— 一个大理村镇的仪式与文化》
罗斯:《社会控制》
孙立平:《断裂》

9、2007年9月:
道格拉斯·诺思;罗伯特·托马斯:《西方世界的兴起——新经济史》
韦伯:《新教伦理与资本主义精神》(第二遍阅读)
西美尔:《货币哲学》
布罗代尔:《资本主义的动力》

10、2007年10月
帕累托:《精英的兴衰》
韦伯:《学术生涯与政治生涯》
孔飞力:《叫魂》
文军:《西方社会学理论:经典传统与当代转向》
韦伯:《支配社会学》

11、2007年11月:
托克维尔:《旧制度与大革命》
涂尔干:《实用主义与社会学》
韦伯:《非正当性的支配——城市的类型学》
亚历山大:《新功能主义及其后》
Posted: 2008-01-14 13:57 | [楼 主]
贾辉
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不错啊
多读书 多学习
Posted: 2008-01-14 14:44 | 1 楼
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放到一块儿,忽然发现,原来读了这么多了,大师姐啊,继续加油,一起加油!
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Posted: 2008-01-14 18:33 | 2 楼
耿羽
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和代同学差距较大,掩面而去……
Posted: 2008-01-14 20:04 | 3 楼
程祖英
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赞一赞
一起努力
Posted: 2008-01-14 22:31 | 4 楼
贾俊彩
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大部分都是西方经典社会学家的著作,很有挑战性,深刻学习ing
Posted: 2008-01-14 23:16 | 5 楼
陈锋
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比我早看了好几个月的书,向你学习啊!
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Posted: 2008-01-14 23:53 | 6 楼
刘芝艳
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这一汇总差距就明显地看出来了,我好像是开学才真正进入状态。多多向你学习!!
Posted: 2008-01-15 12:26 | 7 楼
鲁杨军
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原来那么早究开始了。。。学习啊
Posted: 2008-01-15 13:13 | 8 楼
代珊
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同学们太过夸奖!
其实一汇总就可以看见,我读书较没有系统,虽然没离开经典原著,但也没有集中时间看一个作者的著作,都是夹杂着看的,这是今后需要注意改正的地方
上次读书会,感觉王德福的读书状态很好,集中打攻坚战,效果比较好。
和大家一起努力!
Posted: 2008-01-15 13:58 | 9 楼
代珊
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    寒假读书状态不是十分好,读得断断续续,但还是坚持把带回去的三本书看完了
  想试着开始接触一些经典理论以外的书,特别是历史方面需要补补课,因为本学期选了贺老师的农村社会学,想开始读读有关农村研究方面的文章和书籍,看到论坛上赵晓峰师兄推荐了很多关于这方面的经典著作,正好可以充分利用一下这么好的资源
Posted: 2008-03-02 23:20 | 10 楼
耿羽
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怎么写成暑假了,
Posted: 2008-03-03 00:00 | 11 楼
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师姐抓紧把错别字改过来吧,让楼上那小子笑话了。呵呵

要看农村研究方面的书,到时候可以找你借了
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Posted: 2008-03-03 12:09 | 12 楼
陈锋
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寒假已过,不管状态好坏,继往开来才是正事.一起努力!
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Posted: 2008-03-03 15:43 | 13 楼
彭俊
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很多, 向你看齐!
读点好书,写点东西。。。。
Posted: 2008-03-03 22:51 | 14 楼
代珊
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让耿同学笑话了
很激励,有这么多一起兄弟!
Posted: 2008-03-06 11:09 | 15 楼
李梦嘉
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珊子依旧很厉害~呵呵,惭愧呢~
Posted: 2008-03-07 23:16 | 16 楼
代珊
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上月计划找一些农村研究的经典著作来读,却未能按计划来走,反而读了些大众心理研究及民主制度方面的书。觉得《群氓的时代》、《乌合之众》、《寡头统治的铁律》是一条线连起来的,按我的理解是对现代民主制度的一种反思,及对传统民主观念的一种颠覆,彻底扭转了我在高中、大学甚至初中时一直被灌输的那些以统治者立场为出发点的民主,思想上有些振荡.
Posted: 2008-04-06 11:36 | 17 楼
程祖英
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代同学很有定力
一直按着自己的步调在那里啃
很卖力
还总是惶恐的说自己看得不够多
其实我知道她是相当的踏实的
Posted: 2008-04-06 11:38 | 18 楼
陈锋
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群氓时代和乌合之众一起看,很有感触吧!这次在看权力精英,我就在想民主,真的能否实施的很到位?即便美国一直标榜,但它一样是权力精英在控制着国家。而即便有了形式上的民主。又如何克服大众社会这种集体的无理性,怎么不让它成为多数人的暴政?
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Posted: 2008-04-06 11:48 | 19 楼
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相当的有定力,相当的踏实,师姐是我学习的好榜样!
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Posted: 2008-04-06 14:18 | 20 楼
贾俊彩
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群氓的时代,本科时候借到过,可惜没有用心好好的看,遗憾ing
上次读书会上酸酸对沃勒斯坦的一番评介,勾起了我很大的兴趣,这次更有一些深入的体会吧?读书会上多多传授哦!
看到上面陈锋同学的疑虑,直接的一个感觉就是“多数人”暴政的一个明显案例:苏格拉底之死。看到一个评论说:“真希望没这回事,希望杀他的是个独裁者而不是民主制。但是历史板上钉钉,他就是被‘人民’杀死的。于是又千方百计的寻找其中缘故,总要寻出个合情合理的解释才甘心,实际上那心思是替民主制开脱,极不愿它担了这种罪名,怕污了它的清白。不过又谈何容易,因为无论如何解不开这个结:民主制的基础,正是言论自由,一个能够毁掉自己基础的制度,是合理的吗? ”
Posted: 2008-04-06 14:32 | 21 楼
耿羽
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很强很暴力 好稳好塌实
Posted: 2008-04-06 16:52 | 22 楼
代珊
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其实我觉得我们一直在陷入一种偏见之中:民主就是最完美的制度。但我们在哪儿看到过真正的民主制?“民主制度从来就不曾有过,而且永远也不会有”(卢梭)。现在西方社会极力吹捧的“民主”,只是统治阶级进行专制统治的合法外衣。我们总是从民众出发来谈民主的定义,其实民主从来都是从统治阶级的角度来定义的。只有通过少数人的专制才能防止多数人的暴政,这似乎陷入了一种矛盾的循环中
Posted: 2008-04-07 14:45 | 23 楼
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不错,在作好学生工作的同时还能读这么多书,非常难得!农村研究的书,我个人觉得你可以稍加涉猎了,不过还不是现在这个阶段的重点哦……
Posted: 2008-04-07 22:34 | 24 楼
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大美女很厉害啊!
Posted: 2008-04-08 23:50 | 25 楼
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沃勒斯坦的《现代世界体系》非常好,建议四册一下读完,再看一下布罗代尔的《15-18世纪》。经典著作回味无穷!
Posted: 2008-04-09 20:40 | 26 楼
代珊
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谢谢师兄们的鼓励和建议!
但我觉得自己读历史方面的书很钝,脑袋转不开,一直不清楚到底是什么原因,还望各位指点呀!
Posted: 2008-04-16 22:28 | 27 楼
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哈哈,谈谈乌合之众你最有体会的东西?
Posted: 2008-04-21 23:55 | 28 楼
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很惭愧,今天才看到师兄的留言
乌合之众给我最深的印象是群体离不开领导,离不开英雄,没有“头儿”的群众就是一群群氓,这似乎就是人类群体的宿命,庞勒对群氓这一社会现象充满了恐惧与鄙视,或许他会认为这是人类和种族的悲剧,但我却认为这是一种社会或历史的必然规律,其性质是中性的,或许这就是不可能有真正民主的原因吧
思维有点不清晰,呵呵,不知这样的理解是否有失偏颇?
Posted: 2008-05-08 22:52 | 29 楼
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