•     在西方式工业化、城市化的目标导控下,在政府主导运动式的城市化浪潮中,承载着中国五千年文明的农村正在经历着被终结的命运。

          一、三种力量正在推动中国乡村文明的终结
         ()在文明形态上使乡村文明失去存在的时代理由
          在文明形态上判处乡村文明的死刑,使其失去存在的时代理由。不论是全覆盖的“拆村建区”的城市化,还是来自某些大城市市域内村庄社区化管理,以及在许多县正在的搞“拆村进城”农民被城市化;不论是主流学者所主张的五年内让农民工终结的城市化,还是各地政府正在编制的、雄心勃勃的城市化率成倍增长的城市化目标,在所有这些理论和行动的背后,都不约而同的包含这样一个逻辑:中国城市化过程就是让中国乡村走向终结的过程。其理论逻辑很简单,首先西方发达国家所走的就是这样一条路,有前车可鉴。其次由于中国古代五千年的文明属于农耕文明,农耕文明的载体又是农村,而近代以来兴起的工业化载体是城市。所以,工业化与城市化发展的过程必然成为农村与农民消亡过程。
         ()在经济发展上使乡村文明失去存在的根基
          在经济发展上,通过偷梁换柱、釜底抽薪,致使乡村文明失去存在的根基。尽管20世纪80年代在中国的东部乡村发展起来的乡镇企业、民营企业已经证明中国农村能够承载工业经济,尽管许多乡村也以其独特的资源和地缘优势发展起来与市场接轨的乡村产业,但是按照目前流行的现代化=工业化+城市化的模式,按照农村现代化就是农业生产规模化、资本化的发展模式,不仅并没有给农村产业发展留下应有位置,脆弱的农村产业还受到了来自政府推动的大资本挤压,还遭受到“拆村进城”导致原有家庭式传统产业丢失的压力。这就是在大规模村改区后形成的三无(无土地、无工作、无社保)新市民。
          ()在文化传承上使乡村文明的文化传承断根
           在文化传承上,改变乡村文化传承模式,形成反乡村文化,让乡村文明的文化传承断根。进入21世纪以来,对中国乡村文化的传承,最具有杀伤力的,就是在全国进行撤点并校的改革。据教育部公开数据显示,从2000年到2010年,国内农村小学数量减少了52.1%,初中数量下降26.19%。有关撤点并校的利弊讨论目前仍在进行中。但撤点并校对乡村教育,最致命的还不是目前讨论的教学质量、寄宿造成的农民负担过重等问题。撤点并校这一做法最致命的后果是正在从根上改变中国乡村文化的传承模式。撤点并校背后的潜台词,是乡村作为愚昧落后文化的载体,不利于下一代的成长。是从娃娃开始就切断了他们与乡村文化的哺乳关系。由于中国几千年的乡村文化第一个老师是他的母亲,另一个老师是他们的乡村生活。让学校离村进城,从小学就开始寄宿离开母亲的教育,很轻易地改变与切断了中国乡村文化的传承通道。
         二、终结乡村文明的城市化触动了中国文明与社会发展三条底线
          对于上述三种力量推动中国乡村文明终结的趋势,如果以西方式的城市化为参照系,被认为是顺应世界工业化、城市化潮流必然趋势。但是,如果把这个所谓普遍规律的大趋势,与生态文明发展新时代和中国国情结合起来进行考察时,则会发现,这个普遍规律给中国带来的是潜在风险和代价。
         ()终结乡村文明触动了中国五千年文明传承的底线
          目前关于城市化规律解释,主要是来自单一经济功能的角度。但是从文明与文化的视角看当今的城市化,则会发现,城市不仅是经济载体,也是文明与文化传承的载体。在同样城市化进程中,对于具有不同文明历史和文明形态的中国和西方则会发生不同作用。
          支撑古罗马、古希腊文明的经济基础是古代工商业经济,工商业经济无论是在古代,还是在现代,它的载体是城市。近代以来在西方崛起的工业文明,恰恰是根源于古希腊、古罗马的工商业文化的基因,在15世纪文艺复兴运动中被激活,18世纪工业革命释放巨大物质能量相结合,形成了近代以来改变世界新文明潮流,这就是以市场化、工业化、城市化为内容的工业文明新时代。近代以来工业文明从西方走向世界的过程,本质上是一个西方古罗马、古希腊的文化借助工业化、城市化从西方走向世界的过程。
          相反,中国五千年文明属于农耕文明,中国农耕文明的根不在城市,在乡村。由此决定了中国接受来自西方工业文明的过程,成为一个对传统文化和农业文明社会进行解构和改造过程。但是,无论近代以来对中国传统文明环境进行怎样的改造,都遵循了一个原则,这就是坚持对西方文化、文明和经济的接纳必须与中国实际相结合。从最早的“中体西用”的洋务运动到孙中山提出“三民主义”的辛亥革命,从毛泽东领导结合中国国情的新民主主义革命到邓小平有中国特色的市场经济,虽然因时代不同其变革的内容不同,但均恪守了一个原则,就是中国特色始终不能丢。毛泽东领导新民主主义革命成功的最大秘诀,就是让新民主主义革命成为依靠农民、解放农民、让农民受益最大的革命。邓小平领导中国走向市场经济改革之路,也同样是从农村承包责任制开始,让农民成为改革最大、最早受益者。中国文明的根在农村,而中国农民则是为文明大树供给营养的根系。损害了农民的利益也就损害了中华文明的根。
          为什么目前中国推进的城市化,却成为引发当今社会摩擦最大、带来问题最多,农民不买账、甚至以死相抗的城市化。就是因为目前城市化没有成为使农民受益的城市化。首先,在法律上,这种政府主导的运动式逼农民进城的城市化,侵犯了农民起码的居住自由权、农民拥有宅基地财产的自由处置权。从经济上看,逼赶农民进城的城市化,成为变相掠夺农民利益的城市化。从文化上看,农民被逼进城,文化环境变化,带来心理失衡、导致疾病的代价更是补偿中无法计算的代价。
          目前逼农民进城的城市化,除了付出上述法律和经济利益上代价外,我们还付出着无法纠正的文明代价。目前这种大规模消灭农村的城镇化运动,本质触动了中国民族五千年文明载体、文明传承是否中断的大问题。我们一定要清楚地认识到,城市化在西方是西方传统文明的传承、放大和世界化,而城市化在中国则面临着中国传统文明传承的断裂。
          我们不是简单地排斥城市化,城市文明作为近代以来引领世界主流的文明,作为人类文明共享的成果,我们需要学习,也有分享的权利。就像我们改革30年引入市场经济一样,我们需要市场经济,但引入市场经济不能突破的底线是坚持社会主义。我们搞城市化也是如此,中国搞城市化底线,就是不能以中国乡村文明的终结为代价。如何建立一个乡村文明与城市文明共生共存的城镇化,这是中国特色城市化的核心所在。中国乡村就像构成生命体的细胞一样,携带着中华文明演化的秘密和基因,是中华民族从哪里来,到哪里去的精神归宿和精神家园。我们不能以终结绵延五千年之久的中国乡村文明为代价,去换取一时GDP指标、暂时的城市化率。那样,我们会成为历史的罪人。
          ()终结乡村文明的城市化触动了中国社会安全的底线
          “水能载舟,亦能覆舟”这是被中国几千年兴盛衰微的历史周期不断验证的道理。这个道理就是告诫我们,中国农村与农民发展既是中国走向复兴与繁荣前提和基础,也是中国经济与社会安全不能突破的底线。中国几千年的朝代周期性更替的过程,就是不断突破和修复这个底线的过程。这样一种朝代周期性更替规律,是中世纪的西欧所没有的,同样属于东方文明的印度也没有。我们坚守这个底线,不仅适用于中国的过去,也适用中国的今天。在改革开放30年中,从承包制到解决“三农”问题,从小康社会到新农村建设等一系列工作,都表明了中央始终把中国的农村、农民问题放在维护中国经济社会稳定的战略地位。但需要引起我们警觉的是目前正在蔓延的以终结乡村文明为代价的城市化并不是在加固这个底线,而是正在瓦解着这个底线。
          首先,以土地流转推动的农民被城市化触动了农民安身立命的底线。2007年前的10年间,全国土地流转年均增长14%,但2008年土地流转猛增70%2009年再增50%。目前全国已累计流转1.7亿亩土地,超过全国承包耕地面积的12%。如此快速土地流转背后的推动力不完全是农民的自愿行为,而是地方权力和资本合谋形成的推力。按照目前趋势走下去,将会有一大批农民面临着既失地又失业的风险。改革开放以来土地作为中国农民安身立命的基础、作为中国农民生活保障的底线,将会受巨大冲击。如此下去,土地流转不会向着原先设定的目标发展,而是向着会给中国农民和中国带来巨大风险的方向发展。
          其次,以宅基地置换为代价的激进式农民市民化,超出了农民所能承受的代价底线,形成了社会安全隐患。为什么当地政府以市场价格计算置换农民宅基地时,农民不买账、甚至出现了以死相抗。在政府和商人的眼中,它完全可以按照市场定价,是可货币化的东西,但在农民的心目根本不是这样。宅基地的价值远远超出了市场定价,而且有许多价值是无法以货币来衡量的。宅基地是中国农民家族的历史、血脉、情感维系与传承的载体。在中国农民的心目中,祖祖辈辈居住的房子和宅基地是他们血脉之根。在这里寄托着他从哪里来,到哪里去的精神归宿。这个价值是无法用货币补偿的。此外,让农民放弃宅基地进城住楼付出的另一个代价是居住方式与生活方式的改变。短时间的巨变不仅给农民在精神和习惯带来无法补偿的痛苦,还给农民带来生活的成本上升。一个农民融入城市所要付出的精神成本、生活费用等成本,是目前拆迁的土地价格中很难包括的。无论原来的房子如何破旧,原来货币收入如何低,但在老祖宗留下宅基地和承包土地上生活,能给他们带来安全感、归属感、主人感和稳定预期。特别是在目前房价不断攀升和通货膨胀背景下,对于农民而言,进城不是使他们生活更美好地方,而是充满了诸多风险和不确定性地方。对于国家而言,以激变的运动方式如此快速大规模推进的农村被城市化,这是对中国改革开放以来建立的安全大堤的破坏和瓦解,触动的是中国政治、经济与社会发展的安全底线。
          ()终结乡村文明的城市化触动了中国国民生存的底线
          无论是国内主流学者,还是地方官员,都坚定地认为中国传统的小农经济向土地规模化经营是历史的必然。按照这种历史必然的目标定位,中国未来农业现代化,就应当是类似美国那样的,让中国农村留下20%或更低比率的农民从事高效率、规模化、产业化农业,来养育80%城市人的农业。
          以美国为参照系统的农业现代化,这是一个错误的定位。首先美国的农业产业化满足是农业资本的高效率化,而不需要考虑国内粮食的安全问题。而中国人均只有1.5亩土地,农业发展的方向,必须首先满足的是中国粮食安全问题,而不是农业资本收益的效率。但是目前大量教训和统计数据证明,农业规模化经营提高的只是资本产出效率和人均产出效率,不仅没有提高亩产效率,反而下降。中国的经验是如此,美国农业部最新的农业普查也是如此。
          中国改革30年的农业发展事实证明,中国以家庭为单位的小农经济不仅保留传统的精工细作的传统,也能够有效利用现代机械化和农业技术。不仅创造了亩产高效率,而且以家庭为单位的小农经济还成功实现了与市场对接,形成农副业多样化经营。然而对于中国农民以其智慧让小农经济在现代市场经济条件下,获得的新生,不仅没有得到许多地方政府的认可和支持,反而固执地认定这种小农经济没有前途,因为他们不能做大做强。所以要通过让大资本进入、通过扶持龙头企业来替代这些小农经济。通过土地流转来实现规模化。目前以土地流转和宅基地置换为途径,瓦解的不仅仅是中国的小农经济,而触动了中国国民生存的底线。将关系到中国国民生存基础的土地经营,交给规模化的大资本是一个极具风险的选择。大资本出于对资本收益的追求,将会把满足资本收益率放在第一位,而不会把满足粮食安全放在第一位。而以家庭为单位的小农经济,虽然也追求收益,但他们对收益的追求是不同的,农民种地的首要功能要满足自给,其次在以家庭为单位的多元化经营中,粮食生产是多元化经营的一个环节,为了获得其他收益,在粮食收益低时,也要从事粮食生产。这不是理论,而是几十年的事实。尽管几十年来农民种粮食收益很低,甚至亏损,但大多数农民仍然种地,这不是符合唯利是图的资本逻辑。但在中国却存在了几十年。农民对土地耕种是农民情感和文化的一部分,这些因素极大的缓冲了农民对土地单一收益的追求。这些因素成为稳定中国农民持续经营土地的主要因素。而农业资本则缺乏这样的因素。
         三、遏制以终结乡村文明为代价城市化的若干思考与对策
          ()重新认识定位中国乡村文明的历史和时代价值和功能,从“判处死刑”转向拯救与振兴乡村文明
          基于人与自然统一的传统的乡村的生活方式、生存智慧、本土文化,对于医治与矫正现代工业文明病和大城市病具有独特的价值。中国是古代农业文明发展成熟程度最高的国家,也是世界乡村文明发展时间最长、成熟度最高的国家。从工业文明看,古老的乡村文明是中国走向工业化、城市化的一个沉重包袱,但是从生态文明时代看,则属于中国走向生态文明过程中难得的文明遗产。在今天,当中国工业化和城市化已经取得巨大成就的今天,我们不仅具备了从时代和历史高度认识中国乡村文明价值条件,而且我们也具备在新的历史条件下振兴中国乡村文明的物质条件。从时代高度看,今天对中国农村和农民最大的反哺,不是简单的逼他们进城,而是要在文明形态上,让中国乡村文明与城市文明具有同等的地位和权力。我们要让工业化成为振兴中国乡村文明的物质基础、成为让中国文明走向世界和未来时代阶梯,而不是相反,让来越来越强大的城市文明成为吞噬中国乡村文明的猛虎。
          ()重新认识中国乡村发展新能源优势,把发展乡村新能源上升到振兴中国乡村文明的高度来对待

          新能源革命,正在从根本上改变着中国乡村在工业化与城市化冲击下的边缘化地位。作为可再生能源的太阳能、风能、地热能、潮汐能、水能等能源,与传统的不可再生的化石能源相比是一种分散性、相对均衡分布的能源,有人的地方就有可利用的新能源。而且越是人口分布分散的地方,人均可利用的新能源量越大。新能源这种特性,使农村获得了城市不具备的优势。而且农村使用新能源的优势在当代中国已经成为一种活生生的现实。目前我国已成为世界上最大的太阳能热水器生产和消费的国家。而太阳能热水器90%以上的市场在中国农村。除此之外,另一项新能源在中国农村的发展也走在世界前列。从20世纪70年代末到80年代初发展起来的中国农村沼气,也显示出良好的发展前景。目前全国沼气用户已有4000万户左右,占全国适宜农户的33%。沼气能源在我国农村分布广泛,潜力很大,凡是有生物的地方都有可能获得制取沼气的原料。因而沼气是一种取之不尽、用之不竭的再生能源。建110立方米沼气池,年产沼气600立方米,能满足5口之家一年四季的燃柴和照明。农村沼气作为一种绿色能源,还为发展猪沼、果或猪、沼、稻等循经济提供了条件。按照这个趋势发展下去,新能源将从根本上改变中国农村的命运。农村将会成为引领低碳经济与绿色消费的新生力量。
          ()大力推进中国乡村生态产业发展,为中国乡村文明复兴奠定物质基础
          2008年金融危机之后,兴起的新能源革命与生态经济,以及目前的中国经济转型,为边缘化的中国乡村产业的发展提供新的时代契机。如果说现代信息技术和交通技术为乡村承载现代产业经济提供了可能性条件,那么在生态经济推动下回归自然的低碳消费、文化性消费等,为中国乡村生态经济的发展提供了广阔的市场和动力。从目前发展趋势看,有五类产业将会成为中国振兴乡村文明发展的新兴产业:一是生态有机农业。随着时间推移,社会对无公害粮食、有机食品需求迅速增加,高附加值的农业生态产品将成为未来生态农业产业发展的新方向。二是乡村旅游业。我国广袤的农村聚集了全国大约70%的旅游资源。中国乡村旅游已经成为旅游业新的成长点。在毗邻城市的许多乡村的旅游已成为当地经济发展的支柱产业,成为带动农村脱贫致富的一个亮点。三是乡村手工业。出于低碳与文化品位需求,具有文化、低碳和人性味含量的手工业品,正在受到城市消费者的青睐。在需求的推动下,借助现代市场经济、乡村旅游业与文化产业发展的契机,中国的乡村手工业正在悄悄地复兴。目前乡村手工业已经成为许多县域经济发展的支柱产业。四是乡村农副产品生产与加工业。中国是世界上最具有多样化农业发展的国家。依托各地特色的农副产品形成的生产、加工产业具有很大发展潜力。五是乡村新能源产业。我国60%左右的农村人口仍然靠传统的秸杆和薪柴等解决能源问题。在中国农村发展沼气、太阳能、风力发电、微小水电、生物能源等具有广阔的应用前景。
          ()重新认识中国乡村生活方式的价值,从天人合一、低碳化、低成本的乡村幸福生活模式,具有城市生活不可替代的价值
          基于天人合一、低碳化、低成本的乡村生活方式为医治工业文明病和大城市病提供了另一种有价值的幸福生活模式。
          首先,乡村特有的自给自足的低能耗、低成本消费方式,按照传统工业化理念来衡量,是一种落后的方式,但按照生态文明观来衡量,恰恰是一种值得倡导文明消费方式。鉴于目前食品生产过度工业化、化学化导致的食品安全危机,在西方发达国家出现了向新自给生活方式的回归潮流。进入21世纪以来,在美国、日本和欧洲等出现“社区支持农业”的农产品新自给模式。在全美从事新农夫的农场约1.25万个,新农夫运动在北京、上海等城市也已经出现。其次,贴近自然与自然和谐相处的乡村生活,使农民拥有了城市很难获得的有利身心健康、怡情养心的生态环境财富。田园风光、诗意山水、与自然生命和谐相处的乡村生活,越来越成为一种难得的稀缺财富。特别是在农民温饱问题解决之后,在“大城市病”凸显的当今中国,农民享有的这种免费的生态环境则更加珍贵。第三,乡村特有熟人文化环境和在漫长历史中形成的人与自然和谐、人与人和谐的乡土文化,不仅是中国五千年文化的活化石,而且也是医治工业文明病的最好解药。
          我们如此评价乡村的幸福生活模式的价值,绝不等于要走向另一个极端,即否认现代城市化生活的价值。按照生态文明观,我们既不是让中国的古老乡村文明就地定格封存,也不是让城市文明独霸天下。而是探索一种满足人类需求多元化的多元文明并存的新模式。
          ()把新农村建设上升为中国乡村生态文明建设的高度来对待
          从解决“三农问题”上升到新农村建设,这是中央解决农村问题的一个跨越。但是,为了纠正目前对新农村建设认识的偏差,以及在新农村建设中出现的诸多误区,需要把新农村建设上升为中国乡村文明建设的高度来对待。2005年中央提出的新农村建设,虽然在本意上并没有鼓励在盲目大拆大建、贪大求洋中把新农村建设变成简单的农村城市化。但新农村建设在许多地方确实变成了一个简单的以新替旧的农村城市化。造成这样一个情况,除了认识误区之外,“新农村”这个过于简单的提法,也容易诱导新农村建设陷入以旧替新的误区。要遏制新村建设的走偏,需要把新农村建设提法上升为中国乡村文明建设的高度来对待。中国乡村文明建设这个提法将会给新农村赋予以下三个方面的新内涵:首先是对中国乡村文明历史价值肯定。二是全面系统推进乡村建设。文明本身的内涵就是一个历史、文化、经济与社会等诸多因素的综合体。三是乡村文明建设,锁定了中国城市化的方向,不是城市文明替代乡村文明,而是两元文明共存的城市化。

     

  • 责任编辑:lihao
  • 相关文章
  • 发表评论
  • 评分: 1 2 3 4 5

        
  • ·请遵守中华人民共和国其他各项有关法律法规。
  • ·用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任(直接或间接导致的)。
  • ·本站管理员有权保留或删除评论内容。