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研究右派掀起一个反对“半夜鸡叫”的宣传运动的政治目标何在
我认为,强国论坛属于一个政治论坛,因此,在强国论坛的许多讨论,当然都有它的政治宣传目的。近几天由思闻和疯僧为代表,就掀起了一个反对高玉宝的小说《高玉宝》的热潮,或者说宣传攻势。说攻势,就是说,课题是由他们提起的,宣传运动是由他们发起的。而任何的政治宣传,都是有目标的,这个目标当然是最后要改变中国成为疯僧和思闻心目中理想的样子。
我认为任何一个网友只要看了他们的帖子,就不难推断,疯僧和思闻心目中的理想的中国社会,或者说他们心目中的“改革不能停止”的方向,是认为土地改革搞错了,推翻帝国主义,封建主义,官僚资本主义的革命弄错了,在中国造成了悲剧,因此理想的中国社会应当是把土地还给对穷人很好很善良的地主。
那么,发起的这个宣传运动,就有两种可能。一种可能,就是获得全中国大多数人民,包括农民的赞同,于是中国的大多数农民都会想,对啊对啊,疯僧和思闻说的太对了,过去的地主老财对农民多好啊,因此我们应当联产承包都不要搞了,而是将土地再还给地主老财吧,我们在他们的手下扛活,一定能够过着幸福的日子。当然,如果全国农民这样想,这样做了,也许疯僧和思闻心目中的理想封建社会就会回来了。
而第二种可能,当然就是招到许多网友的不同意,甚至痛斥,甚至,有一些丧失风度的破口大骂。这从宣传策略上讲,应当是没有争取到群众的,因此可以说从争取多数的角度讲是宣传上失败的。这一点右派是不是应当检讨一下宣传策略?因为,前几届美国总统在中国的北大清华演讲,好象也挺注意策略,不会蠢到让大多数人民很气愤的地步。当然,宣传上的失败会有一种自我安慰的办法就是认为目前愤青太多什么什么的。但是,愤青肯定不包括我,因为我是右派,我的这个帖子同样写得很理性,没有任何破口大骂。我只不过研究宣传策略问题。
高玉宝的小说属于政治小说,也就是说,在推翻三座大山的革命中,一种宣传革命,仇恨地主的小说。这样的小说在革命时期是要必然出现的。
此外,革命的动作会完全正确吗?我看难说。因为毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中就认为,矫枉必须过正,不过正就不能矫枉。意思就是,你把一根弯了的铁丝给扳直,就必须往另一个方向弯,也就是说要“过正”,否则无法将铁丝扳直。
就拿法国大革命来说吧,那里面每一件事情革命者都做得正确吗?我看难说,要说罗伯斯庇尔也杀了不少人,最后他自己也上了断头台,可以认为革命就是乱哄哄的。但是,就历史学家的总的看法,对法国大革命仍然是属于正面的看法,法国大革命每到百年纪念日的时候,人们还是纪念的,还是认为它是正面的。虽然法国大革命后来也有波旁王朝复辟,但是,就今天而言,法国大革命的反封建,仍然被认为是正面的。
而我认为,中国革命的反封建,也将会受到正面的历史评价的,这一点是不会动摇的。想要未来的历史学家对中国革命持负面评价,基本上是痴心妄想。进行这方面的努力,也属于违宪言论,只要大家看看宪法的前言就知道。
不管怎么说,我们知道疯僧和思闻的宣传立场就是站在封建主义上面了。
此外,对小说的细节的真实与否吹毛求疵,有没有任何意义?我看没有。
就说中国古代的四大名著吧,一说到《水浒传》我就想到那个神行太保戴宗走路飞快,那可能吗?一说到《三国》,那张飞关公的鬼魂都可以出来战斗,这可能吗?一说到《西游记》那是神话小说当然就更不现实。一说到《红楼梦》,那贾玉宝出生的时候脖子上有一块石头,难道不扯淡吗?要说外国的戏剧,莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》你相信是真的?那里面也有鬼魂报仇的故事。
我想,一个刚学会写字的人民解放军战士,要写的小说,你想吹毛求疵,那一定有不少。
另一方面,小说的作者是不是高玉宝?我认为是,因为主要以他的经历,再经过一番加工构成。要说有人帮忙?我在当兵的时候接触过许多农村来的兵,那里面有一种人,文化水平倒不高,但是特别能讲故事,包括各种神话故事,也包括他们村里的故事,都特别能讲,而且讲的时候能够加油添醋,绘声绘声。因此,我的看法,一个大字不识的农村老大娘,一个记者去采访她,她把自己一生的经历,加油添醋地讲出来,那就是她的作品,作者就是她。作者是谁,要看故事是谁的,谁有故事,谁就是作者。
例如,一些奥运冠军,一些著名歌星,也会出书,按说他们应当不懂写作的,但是有人捉刀,他们只需要自述,那个作品就是他们的,而不是捉刀人的。
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