• 王启梁博士透析社会与文化中的法律

    作者:文丽婷 摄影:文丽婷 陈松柏  文章来源:政法学院   时间:2008-4-25 13:12:16   阅读次数:16
        有位法律研究者注意到,在许多有宗教信仰的地区,宗教仍在影响着当地人的生活和社会秩序,甚至是规范着人们行为的法律。经历了几千年历史的宗教并未象大多数人所认为的正走向灭亡,而是在人们的生活中随着法律和经济向前发展着。而在科技高速发展的当下,大学生对宗教有多少了解?
        这位法律研究者就是云南大学法学院王启梁博士,他是华中科技大学中国乡村治理研究中心博士后研究人员,在研究民族法学和人类学方面很有成就,并在田野调查方面经验丰富。422日晚,王启梁博士来到我校讲学,在多媒体408举行了题为“宗教与村落秩序——一个傣族村寨发生的个案”的讲座,与我校政法学院的师生进行了亲切的交流。
     
     
      王启梁博士在2000年到2005年间深入到傣族的一个名为曼村的村落进行调查研究,此次讲座中他就研究中的关于宗教作为社会控制与村落自治系的形成以及法律运转之间的关联作了详细的讲解。王博士认为,我们常常对立法的对象不了解,比如我们要立管理宗教的法规,但是法学家通常不了解宗教是什么;我们要立保护妇女权利的法律,但我们不了解妇女所处的状况;社会是千变万化,我们面对复杂的社会关系却是个外行,这样会影响执法。对于这个问题,王博士认为可以用人类学和社会学的方法研究宗教和法律的关系,跨学科地研究各种法律问题。
      王博士从三个方面介绍了他在傣族曼村的研究成果。第一,在介绍曼村村民的宗教信仰现况时,王博士提到了宗教产生和留存至今的原因。他认为,宗教可以解答很多人的困惑,比如它解答了一个难题——“我们从哪里来,到哪里去”,还有许多人们无法解释的现象,所以宗教是基于各种苦难建立起来的。第二,王博士详细讲解宗教作为社会控制的产生原因,并通过一个具体的案件形象地描述出曼村的生活和他们所信仰的宗教之间的关系。王博士通过对这种关系的研究,认为宗教之所以能成为一种社会控制,是因为宗教会成为信仰者的世界观,并通过许多仪式会影响其行为,使有相同世界观的人成为共同体,从而在一定程度上成为行为规范。第三,曼村宗教作为社会控制与村落社会秩序以及法律的关系。宗教作为社会控制被有效地整合在整个村落社会控制体系中,同其他的社会控制之间有效协调。当地的法律也会对宗教进行规制,作为社会控制的宗教在法律的影响下也会朝着法律所规制的方向发展,但在法律涉入宗教的程度上一直很难把握。王博士举出当地被驱赶的“枇杷鬼”的例子,一些老人被认为是带来厄运的鬼被驱赶出村子,但当地政府对此也表示难以解决这一难题。
     
     
       讲座中,同学们听得津津有味,也对王博士提出了很多问题。如有位同学问到信仰与迷信的区别时,王博士指出应从行为上去判断,如果行为并没有对他人和社会造成危害,那么就不算是迷信。在问答的互动过程中,教室里的气氛十分热烈,在交流中大家进一步了解宗教在有些地方的重要作用。共同的话题使思想碰撞出的火花在精彩的言语中粲然绽放。
     
  • 责任编辑:snzg
  • 相关文章
  • 发表评论
  • 评分: 1 2 3 4 5

        
  • ·请遵守中华人民共和国其他各项有关法律法规。
  • ·用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任(直接或间接导致的)。
  • ·本站管理员有权保留或删除评论内容。